¿Debate sobre Inteligencia Artificial?
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El sueño o la ilusión de los pioneros de la Inteligencia Artificial aún no se ha cumplido. Aquellas personas tenían expectativas a muy corto plazo y no sabían que se iban a topar con muchos problemas nuevos. Pero ello no le resta nada a su objetivo primordial al contrario lo engrandece, por hacerse más difícil de lo que se pensaba.
Podemos notar entonces que al principio la Inteligencia Artificial era prometedora. Para algunos era pretensiosa. Así, muchos se han desilusionado y han perdido sus expectativas. Además, esta disciplina avanzó mucho al principio, pero llegó a un punto en que avanzar se volvía cada vez más y más difícil. Fue entonces cuando la Inteligencia Artificial comenzó a demostrar debilidad y los ataques en contra suya se volvieron entonces más fuertes.
Reflexionemos sobre estos ataques. Uno de los personajes más famosos de estos ataques es el filósofo John Searle. El escribió un artículo llamado "Mentes, Cerebros y Computadoras", con argumentos en contra de las máquinas inteligentes, que, a diferencia de muchos artículos escritos en los principios de la Inteligencia Artificial, causó gran revuelo. Es obvio que cuando conseguimos tanta atención, como la que consiguió John Searle, no la queremos dejar. No hace falta discutir las razones. Por ello Searle da en sus artículos cada vez mejores argumentos en contra de la Inteligencia Artificial. Sus argumentos están en contra de la prueba de Turing y de que las mentes puedan ser vistas como máquinas, lo cual se puede considerar como el supuesto principal de la Inteligencia Artificial. Sin embargo, Searle jamás será capaz de probar que es imposible la creación de máquinas inteligentes y el está consciente de eso. Siempre es posible dar nuevos y mejores argumentos, así lo hacían los bizantinos, pero ello no demuestra nada. Searle únicamente está "filosofando", en un sentido peyorativo, con todo el gran respeto que le tengo a la filosofía.
Hay mucha argumentación en contra de la Inteligencia Artificial. Todos los argumentos tienen que ver con consciencia, divinidad, causalidad, libre albedrío, ... No pasan de ser argumentos. Ninguno es capaz de demostrar nada aún en contra de la Inteligencia Artificial. Ninguno de nosotros puede demostrar que no somos una simulación de nuestros padres con una capacidad de expresión limitada por la sociedad, lo cual es en cierta forma una especie de "programación". Ninguno de nosotros puede demostrar que es de procedencia divina. Ninguno de nosotros puede demostrar que la consciencia no es una ilusión del aprendizaje anterior. Tampoco se puede demostrar lo contrario, pero realmente no hace falta.
